婚姻真正的避風(fēng)港是什么？
《三十而已》的三位女主代表三種人生，從名字上就很有意思。
顧佳，顧家的諧音。
完美人妻為了照顧家庭、成就丈夫的事業(yè)，做了全職太太。不料男人有錢就變壞，你以為已經(jīng)把標(biāo)準(zhǔn)降到了最低，人家偏不給你穩(wěn)定。但這個顧佳又不完全是“顧家”，她手里握的是可以拋棄小家，成就自我的逆風(fēng)翻盤的大女主牌面。王漫妮，漫妮是Money的諧音，作為滬飄、奢侈品門店銷售，王漫妮無論工作還是愛情，都在金錢中掙扎。鐘曉芹，名字普通、成長經(jīng)歷普通，連她的婚姻，也跟大多數(shù)中國式婚姻一樣普普通通。離婚前的鐘曉芹這條線，是大家?guī)敫凶顝?qiáng)的，反倒離婚后“追妻火葬場”的甜寵劇情，讓觀眾感嘆生活總比電視劇殘酷。講講大多數(shù)人從普通的婚姻到破裂的婚姻，經(jīng)歷了什么；為什么一個并不壞的男人，卻做不了好丈夫。
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鐘曉芹與丈夫陳嶼離婚時，吵架的情節(jié)上了熱搜，大家討論的點(diǎn)是：婚姻到底是不是避風(fēng)港？原生家庭不幸的陳嶼，對于自己的婚姻有清晰的認(rèn)識。他想找一個溫柔、懂事的本地姑娘，原生家庭和睦、踏實。相親認(rèn)識條件相符的鐘曉芹后，陳嶼主動向鐘曉芹求婚。陳嶼以為自己找到了理想的婚姻，但婚姻不是圖紙，你畫成什么樣，它就是什么樣。婚姻是兩人合伙開店，如果你不經(jīng)營，圖紙畫得再漂亮也沒用。陳嶼的問題就是只想享受婚姻，不想經(jīng)營婚姻。他在自己“烏七八糟”的原生家庭里操碎了心，結(jié)婚的目的就是不想再過操心的日子。站在陳嶼的角度，這個選擇無可厚非，但對于鐘曉芹并不公平。都把婚姻當(dāng)避風(fēng)港，那誰當(dāng)港呢？或許很多男性還活在百年前，認(rèn)為女性天生應(yīng)該成為男人的港灣，如今我們當(dāng)然要問一句，如果男人結(jié)婚是圖輕松、省心，女人在婚姻中受苦受累又是為什么；難道一紙婚書，真能給女性鍍金、減肥、美容？雖然鐘曉芹身上也有缺點(diǎn)，她純真浪漫，與陳嶼一樣不擅長溝通。但陳嶼結(jié)婚是為了省心，鐘曉芹結(jié)婚是為了愛，是兩人在這場婚姻中的根本沖突。這個沖突，導(dǎo)致鐘曉芹選擇離婚。在中國，有多少男人結(jié)婚是為了省心？從這部劇的留言和彈幕可以看出，很多。陳嶼不是不愛鐘曉芹，也不是不關(guān)心她。鐘曉芹過生日，他不僅買禮物，還委托朋友訂餐廳；鐘曉芹流產(chǎn)，他一個人默默悲傷，但這一切，他不會讓鐘曉芹知道。“你愛我，為什么不告訴我？我怕你驕傲！”是很多中國丈夫身上的特色思維。這類男性的安全感，來自于他們對于太太的漠視——你要我就給，會寵壞你；你要我不給，才能降住你。為啥要降住太太？還是為了省事兒。女人失望的次數(shù)多了，就不會再有什么非分之想，愛咋咋吧，我獨(dú)立我光榮，你就是住在上鋪的兄弟。
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《三十而已》的男性角色，陳嶼是冷暴力男，許幻山是外遇男，梁正賢是“海王”，矮子里拔將軍，陳嶼的人氣竟然是最高的。編劇也真是很會，給三位優(yōu)秀小姐姐安排的男人都讓人下不了口、選不出手，簡直不能更現(xiàn)實了。表面看，把太太當(dāng)擺設(shè)，在婚姻里圖省心的男人，比外遇男、花心男危害小，但嫁給這樣的男人，最大的危害是溫水煮青蛙，讓女性有口難言，很容易陷入自我懷疑。陳嶼們的“惡”過于隱蔽，同時又是可爭取、可改造的那一類，才值得婚姻老中醫(yī)花筆墨。
下面我簡單扒一下這類男人的共性，歡迎大家對號入座。
首先，陳嶼式男人擅于維護(hù)表面的平和，懶得讀懂太太的真實想法。陳嶼愛養(yǎng)魚，討厭鐘曉芹養(yǎng)的貓，幾次沖突后，鐘曉芹妥協(xié)把貓送回娘家。但陳嶼出差，經(jīng)常給鐘曉芹帶招財貓玩偶——誰說我不理解你、不支持你，你愛貓我愛魚，我養(yǎng)魚，送你招財貓，有問題嗎？但為什么不是鐘曉芹養(yǎng)貓，送陳嶼小魚玩具呢？因為男女終究是不平等的，男人是一家之主，女人的需求只能在男人的需求被滿足后的空間里，假裝被滿足。
其次，陳嶼式男人喜歡在家務(wù)上偷懶，他們默認(rèn)了女性屬于家庭、更屬于家務(wù)。陳嶼不給鐘曉芹洗衣服，理由是他曾經(jīng)把鐘曉芹的真絲衣服放洗衣機(jī)里洗壞，被鐘曉芹批評了。這個情節(jié)過于真實，以至于很多人妻都想到了同款。因為你順嘴說了一句，你地沒拖干凈，對方再也不拖地了；因為你順嘴說了一句，你把我的白衣服洗染色了，對方再也不洗你的衣服了；因為你隨口說了一句，孩子跟你出去都曬黑了，他就再也不帶孩子出去玩了。可是，把地拖干凈需要多高的技術(shù)含量嗎，深淺色衣服分開洗難道不是常識嗎，給孩子抹個防曬霜不是分分鐘的事嗎？男人在做家務(wù)、育兒方面容易玻璃心，因為他們從來不認(rèn)為這是自己的責(zé)任與義務(wù)，即使你賺錢跟他一樣多，甚至比他更多，他依然認(rèn)定自己在幫太太做事。這一個“幫”字，心態(tài)完全不同。就像我們幫同事做事兒，哪怕進(jìn)度條只拉到了70％，對方也對我們感激涕零，而我們當(dāng)然欣然接納。這就是很多丈夫的心理——我是在幫你啊，你有什么資格提要求？
第三，中國式丈夫連建立權(quán)威這么重要的事，都懶得想個好辦法，直接通過沉默寡言實現(xiàn)。談戀愛的時候，很多姑娘覺得過生日不買禮物是原罪，等到結(jié)了婚，你會發(fā)現(xiàn)，禮物再貴，都貴不過他跟你說幾句暖心、知心的話。中國男人一結(jié)婚就話少，絕對是大男子主義，這個真不用洗。他們默認(rèn)了男性的魅力來自于沉默，不與太太溝通可以保持威嚴(yán)，不戰(zhàn)而勝。甚至很多男性覺得婚內(nèi)交流很“娘”，我問過這樣的人，談戀愛的時候為什么不覺得說話多是“娘”，他們回答，那是雄性動物求偶所需。這樣的現(xiàn)實看多了，再看鐘曉芹與陳嶼離婚后，陳嶼一改婚內(nèi)形象，主動制造的甜蜜，竟然很難被打動，生怕那又是雄性動物的求偶所需。
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都說“貧賤夫妻百事哀”，其實大多數(shù)表面為錢離婚的女性，都應(yīng)了喜寶的那句話“我一直希望得到很多愛，如果沒有，也可以是很多很多的錢”。婚姻避風(fēng)港的建立，最重要的并不是錢，而是交流與溝通。好的婚姻不是啪出來的，是聊出來的，你不聊，誤解和埋怨會越來越深，最終導(dǎo)致雙方越走越遠(yuǎn)。
什么是避風(fēng)港？不是不操心，不動腦，不費(fèi)力氣，而是共同建立一個讓雙方受益的交往模式。
說實話，陳嶼不算渣男，甚至在對男性要求普遍偏低的大環(huán)境下，他比很多現(xiàn)實中的丈夫強(qiáng)。但正因為他曾經(jīng)非常浪漫地愛過鐘曉芹，婚后的變化才格外讓人忍受不了；正因為他還愛著鐘曉芹，為推卸責(zé)任裝出來的冷漠才格外令人寒心。“至親至疏夫妻”，寫下這句話的是一生未婚的唐朝女詩人李冶。很多丈夫奉行的正是“至親至疏”原則，因為你是我最親的人，所以我不需要陪你聊天，不需要關(guān)心你，不需要寵愛你，不需要接你下班，不需要跟你交流。總之，我把你當(dāng)親人，你就應(yīng)該什么都不在乎。
除了《三十而已》中的離婚，最近還有一場著名的離婚發(fā)生在優(yōu)秀的脫口秀演員思文與程璐之間。
離婚原因不詳，婚離得十分體面，想必兩人也不愿意被過多提及，但看他們過往的采訪，羊哥還是挺唏噓的。
思文生病做手術(shù)，姥姥、父親離開，很希望程璐陪伴，跟他說說話。但程璐很忙。手術(shù)結(jié)束被推出來的時候，程璐來看思文，待了20分鐘，說：“看起來挺好，沒事了，byebye。”“也是這段日子，讓我意識到，人最終是孤獨(dú)的，孤獨(dú)是一種常態(tài)，婚姻并不會完全改變這種孤獨(dú)。”思文寫到。在另一段采訪中，思文說懷念以前，雖然窮，但還可以一起散步。其實我不相信人真的可以忙到?jīng)]時間與太太說話，太太做手術(shù)都不陪伴。這個程度的忙，一定是重視不夠；因為太太不是第一順位，才會在很多選擇中，成為備胎；日積月累，變成時間表中，可被犧牲的那一項。
陳嶼就是一個典型的例子。婚姻里，沒時間、沒情趣、沒話說，一離婚，時間也有了，情趣也有了，話也多了，甚至為了跟鐘曉芹說話，故意把家里的瓶蓋都擰緊，鐘曉芹擰不開，只能叫他。你說這人吶，他賤不賤……失去才知珍惜，但重新得到，是不是能夠重新珍惜？
影視劇可以這么演，現(xiàn)實生活中，我對此保持悲觀。生活是殘酷的，往往不經(jīng)意失去的東西，跨越千山萬水，再難尋回。
正因如此，我們才需要在文藝作品中去領(lǐng)悟與反思，不要讓自己的人生變成劇中的狗血。
可惜，追劇的大多數(shù)是女生。女性通過很多渠道與方式，反思與成長，而最應(yīng)該被教育、被感化、被成長的男性，卻往往恰巧缺席。
什么時候中國男性也能看看熟女劇、家庭倫理劇，學(xué)一學(xué)怎么建設(shè)家庭這個避風(fēng)港，可能很多人間遺憾，甚至悲劇，都能避免了。
還是祝有情人終成眷屬，不放松、別折騰、花心思、用實力，把美好的感情進(jìn)行到底。